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La beata Maria Droste Zu Vischering nacque l’8 settembre 1863 a Münster, da una delle più antiche famiglie dell’aristocrazia della Westfalia. Il cammino ascetico della Beata ebbe il suo culmine nei favori mistici ossia i “carismi” che la rendono apostolo della devozione del Cuore di Gesù. Nel 1883, ventenne, ebbe più perfetta conoscenza del culto del Sacro Cuore, al quale in quell’anno l’intera famiglia si era consacrata. Dopo una breve esperienza tra le Suore di S. Giuseppe di Chambery e alcuni anni di volontario ritiro nel castello di Darfeld, entra, nel 1888, tra le Suore del Buon Pastore. Morirà a Oporto nel 1899, nella comunità dove era superiora da quattro anni.

La storia del più antico degli innumerevoli miracoli eucaristici attestatici dalla tradizione: il miracolo «di sangue» di Ferrara, risalente al 1171. La documentazione, i fatti, la collocazione storica e l’insegnamento di questo straordinario evento. La miracolosa conversione in vera carne delle specie del pane, nel corso della santa Messa pasquale del 28 marzo 1171. Una eloquente risposta di origine divina alle eresie che andavano diffondendosi in quei secoli contro il dogma della transustanziazione. Una ulteriore conferma dell’insegnamento della Chiesa sulla natura e la reale portata della Eucaristia. Un monito alle sempre più frequenti mancanze di rispetto e di raccoglimento - di fronte alla presenza reale di nostro Signore Gesù Cristo nella ostia consacrata - da parte di molti sacerdoti e fedeli, mancanze riprese di recente anche dal regnante Pontefice.

"Cardinale Pietro Parente; Mons. Antonio Piolanti; Mons. Salvatore Garofalo: Voci selezionate dal Dizionario di Teologia Dogmatica". CRESIMA (gr. = unzione; o Confermazione (dal lat. confirma = confermo. rendo stabile, ecc.): è il sacramento dell'adolescenza e della milizia cristiana.

Teologo della tradizione siriaca, Efrem nacque a Nisibi, nella Mesopotamia settentrionale nel 306. La madre impartì  al figlio una formazione cristiana. A 18 anni ricevette il battesimo e visse a Edessa. Nel 338 Nisibi venne attaccata dai Persiani ed Efrem accorse in suo aiuto. Quando Nisibi cadde sotto il dominio persiano, egli, divenuto diacono, nel 365 si stabilì definitivamente a Edessa, dove diresse una scuola. La tradizione ce lo ricorda come uomo austero che non conosceva il greco. Vi morì il 9 giugno 378.

Di p. L. TAPARELLI D'AZEGLIO s. j . (Da «La Civiltà Cattolica», Serie IV, Vol. V, 18.2.1860, pag. 452 e segg. ) Quando il Sovrano è calunniato.

"Cardinale Pietro Parente; Mons. Antonio Piolanti; Mons. Salvatore Garofalo: Voci selezionate dal Dizionario di Teologia Dogmatica". CREAZIONE : secondo la dottrina cattolica è l'atto con cui Dio ha fatto dal nulla tutte le cose. Creare è realizzare l'essere in tutta, la sua concretezza, produrre una cosa che non era in nessun modo, né in se né nella potenza di un soggetto, «ex nihilo sui et subiecti», dicevano gli Scolastici.

Anna di san Bartolomeo nacque ad Almendral, in Spagna, nel 1549. Di umile famiglia, visse la sua adolescenza lavorando i campi. Nel 1570 entrò nel monastero delle Carmelitane Scalze come prima conversa all'interno della riforma dell'ordine promossa dalla celebre conterranea Teresa. Anna ne divenne l'assistente e grazie a lei imparò a scrivere. Fu vicina alla santa fino alla morte di questa (il 4 ottobre 1582), che spirò tra le sue braccia. Trasferìtasi in Francia ivi iniziò la riforma dell'Ordine. Morì ad Anversa, in Belgio, nel 1626.

L’apparizione della Vergine al beato Mario Omodeo e l’origine della devozione popolare. I miracoli. Il santuario: simbolo dell’integrità della dottrina cattolica durante la rivoluzione protestante, baluardo contro il dilagare dell’eresia in Italia. La rapina dei giacobini e quella fallita dei liberali. Dal fervore mariano le speranze per una vittoria sul modernismo religioso e sociale.

"Cardinale Pietro Parente; Mons. Antonio Piolanti; Mons. Salvatore Garofalo: Voci selezionate dal Dizionario di Teologia Dogmatica". CREAZIANISMO: è la dottrina della Chiesa intorno all'origine delle singole anime umane. Nella S. Scrittura è chiaramente affermata l'origine divina dell'anima (v. questa voce) per via di creazione, quindi la sua spiritualità e immortalità. Ma nel seno stesso della Chiesa nacque fin dai primi secoli la questione dell'origine delle singole anime degli uomini.

Nacque il 16-5-1834 a Casteinaudary (Aude), nella diocesi di Carcassone (Francia). Fondò una nuova famiglia religiosa, che assunse il nome di Società di Maria Ausiliatrice, e che, sotto la direzione dei Padri Gesuiti si consolidò e crebbe. Morì il 7-6-1889. Madre M. Teresa de Soubiran fu beatificata da Pio XII il 20-10-1946. Le sue reliquie sono venerate nella casa di Villepinte dell'Istituto (Seine-et-Oise).

Di p. L. TAPARELLI D'AZEGLIO s. j. (da "La Civiltà Cattolica", Serie IV, Vol. V gennaio 1860, pag. 23 e segg.). Un j'accuse contro i libertini del tempo, i liberali, che propongono questo empio mercato.

"Cardinale Pietro Parente; Mons. Antonio Piolanti; Mons. Salvatore Garofalo: Voci selezionate dal Dizionario di Teologia Dogmatica". COSMOGONIA (gr.= mondo, e = generazione, origine): significa origine del mondo, che già in tempi antichissimi fu oggetto di poemi mitologici e indagini filosofiche. Ma quella che interessa teologicamente è la Cosmogonia mosaica o racconto biblico della creazione contenuto nel libro della Genesi.

Nato a Marlhes (Loire) il 20 maggio 1789, è un anticipatore dei metodi educativi moderni. Studente non brillante, nel 1816, dopo aver frequentato il seminario di Lione viene ordinato prete. Nel 1817 Champagnat, fonda i «Fratelli maristi», che non sono preti e che nel 1823 sono autorizzati a pronunciare i voti. Champagnat muore nel 1840.

Dal 1336, tutti gli anni, a Bra, in Piemonte, un pruneto fiorisce fuori stagione, negli ultimi giorni di ogni mese di dicembre. Tale straordinaria fioritura rinnova il ricordo di un miracoloso intervento della santa Vergine in difesa della virtù di una sposa cristiana che a lei ricorse fiduciosa; e costituisce anche incitamento a sempre ricorrere, nel pericolo, all’aiuto della Madonna. L’erezione di un santuario sul luogo della apparizione e del miracolo costituisce perenne testimonianza della fede e della devozione mariana del popolo cattolico. La conferma scientifica, avvenuta nel nostro secolo, della veridicità del miracolo della Madonna dei Fiori, misteriosamente legato alla ostensione della santa Sindone.

Cardinale Pietro Parente; Mons. Antonio Piolanti; Mons. Salvatore Garofalo: Voci selezionate dal Dizionario di Teologia Dogmatica". COSCIENZA: (dal lat. cum = con, insieme, e scire = sapere): non è propriamente una facoltà, ma un atto di conoscenza riflessa su ciò che si è fatto o su ciò che si deve fare (S. Tommaso).

Monaco di nome Vinfrido, nato nel 673 dC. in Inghilterra. Si recò a Roma ove fu ordinato vescovo da papa san Gregorio II col nome di Bonifacio. Venne quindi  mandato in Germania ad evangelizzare quelle genti, dove ottenne moltissime conversioni alla religione cristiana. Come sua sede vescovile scelse la città di Magonza. Fondò la celebre abbazia di Fulda. Morì nel 754, trafitto con la spada dalla furia dei pagani.

Pericoli dei regali.
«I doni accecano, dice il Crisostomo: e come freno che stringe la bocca, impediscono e travolgono le testimonianze (Homil. ad pop.)». Perciò sono pericolosi e cattivi i regali, dice S. Gregorio Nazianzeno, perché accecano anche gli assennati.

"Cardinale Pietro Parente; Mons. Antonio Piolanti; Mons. Salvatore Garofalo: Voci selezionate dal Dizionario di Teologia Dogmatica". CORREDENTRICE: è un titolo messo in uso recentemente per esprimere la cooperazione della Vergine all'opera della nostra redenzione compiuta da Gesù Cristo.

Nacque in Spagna, a Carmona nel 1546 e da giovane, decise di dedicarsi al servizio del prossimo. Si trasferì a Jerez e cominciò ad assistere i carcerati. Ma presto gli venne affidata un'infermeria per i malati rifiutati dagli ospedali. Verso il 1574 decise di fondere il suo gruppo con quello sorto a Granada per iniziativa di San Giovanni di Dio e vestì l'abito dei Fatebenefratelli. Morì assistendo gli appestati, il 3 giugno 1600.

L’immagine della Madonna di Otranto trafugata da un turco e portata a Valona.
Il suo miracoloso ritorno in patria.
L’intrepido comportamento di una fedele otrantina.
Un insegnamento perenne: la santa Vergine accompagna sempre i suoi figli e condivide la loro stessa sorte.
L’incoraggiamento a combattere per il trionfo di Maria Regina.